クレウーサ（またはクレウサ、ギリシア語: Κρｭουσα, Creusa, Kreousa）は、「王女」を意味し、この名前を持つ人物がギリシア神話には4人いる。 目次 [非表示] 1 ガイアの娘 2 クレオーンの娘 3 プリアモスの娘 4 エレクテウスの娘 5 脚注 [編集] ガイアの娘 ピンダロスの『ピューティア第九祝勝歌』によると、ガイアの娘にあたるナーイアスのクラウーサは、河神ペーネイオス（Peneus）との間にラピテース族の王ヒュプセウス（Hypseus）と娘キューレーネーを生んだ。ライオンが父親の羊を襲った時、キューレーネーはライオンと格闘になるが、たまたま通りかかったアポローンがキューレーネーに恋し、誘拐。キューレーネーを北アフリカに連れて行き、都市キュレネおよびキレナイカ地方の名前の由来となった。キューレーネーはアポローンとの間に息子アリスタイオスをもうけた。 投資信託 [編集] クレオーンの娘 コリントス王クレオーン（en:Creon#Father of Creusa）の娘のクレウーサは、メーデイアと離婚したイーアソーンと結婚することになる。しかし、メーデイアは呪いをこめた衣裳をクラウーサに贈ることによって復讐を果たす。この呪いにより、衣裳はクレウーサの肉体にはりつき、脱ごうとするやいなや、クレウーサを燃やした。アポロドーロスの『ビブリオテーケー』（1.9.28）などではグラウケー（Glauce）という名で知られる。 [編集] プリアモスの娘 プリアモスの娘のクレウーサ[1]は、アイネイアース（ラテン語：アエネアス）の妻で、アスカニオス（ラテン語：アスカニウス）の母。ウェルギリウスの『アエネーイス』では、ギリシア軍によってトロイアが略奪され、トロイアを脱出する際に死ぬ。 [編集] エレクテウスの娘 アテナイ王エレクテウス（Erechtheus）とその妻プラークシテアー（Praxithea）の娘のクレウーサ[2]。姉妹たちはアテナイを守るために死んだが、クレウーサは幼かったので助かった。ヘーシオドスの『Eoiae』によると、クレウーサには息子アカイオス（Achaeus）[3]、娘ディオメーデス（Diomede）がいた。イオーン（Ion）も息子とされ[4]、エウリピデスの『イオン』ではクラウーサは重要な登場人物で、アポローンとの間にイオーンを、夫クスートス（Xuthus）との間にアカイオスとドーロス（Dorus）をもうけた。アポローンをイオーンの父とする文献はこれのみで、劇のために創案されたものかも知れない。 キューレーネー（Kyrene, ギリシア語:Κυρｮνη）はギリシア神話に登場する人物あるいは女神。長音を省略してキュレネとも表記される。女狩人であり、アポローンの恋人となり、アリスタイオスを生んだ。ペラスゴスの妻のキュレーネー(Kyllene)とは別人。 資産運用 [編集] 神話 キューレーネーの父は、ラピテース族の王ヒュプセウスで、河神ペーネイオスとナーイアスのクレウーサの息子。母は、ナーイアスのひとりクリダノペーである。キューレーネーは家事労働より狩りを好み、アルテミスから2頭の猟犬を贈られたという。カリマコスの説では、メーデイアがペリアースを謀殺したときの葬礼競技で徒歩競走に勝ったのはキューレーネーであったとする。 あるとき、ペーリオン山中で狩りをしていたキューレーネーはライオンと遭遇し、格闘の末これを殺した。たまたまこれを見たアポローンは大いに驚いて、ケイローンを呼んで相談した。ケイローンはアポローンの恋心を見抜き、望みどおりキューレーネーを妻とするよう助言し、キューレーネーは神の子を身ごもるであろうと予言した。アポローンはキューレーネーをさらって黄金の車に乗せ、北アフリカのゼウスの庭園に連れて行った。 二人はリビアでアプロディーテーに迎えられ、この地でキューレーネーはアリスタイオスを生んだ。後年この場所にキューレーネー市が建ったのは、このことにちなんでいる。アリスタイオスの飼っていたミツバチが死んだとき、キューレーネーは原因をプローテウスから聞き出すようアリスタイオスに助言した。 キューレーネーは、そのあともう一人アポローンの子イドモーンを生んだ。イドモーンは予言者で、アルゴナウタイの一人となった。イドモ−ンの子テストールは、トロイア戦争においてギリシア側の予言者として知られるカルカースの父である。 また、キューレーネーはアレースと交わって（トラキアの）ディオメーデースを生んだともいう。ディオメーデースは人食い馬を飼っていて、ヘーラクレースの8番目の功業のときに殺された。 外国為替証拠金取引 [編集] グレーヴスの解釈 ロバート・グレーヴスによれば、次のような解釈がなされている。 紀元前691年にバットスがテーラ（現サントリーニ島）の民を引き連れてリビアの地に移住し、キューレーネー市（後のキレナイカ）を創建した。「バットス（どもり）」とはアリスタイオスのあだ名にほかならない。テーラでアポローンが信仰されていたことから、キューレーネー人はアリスタイオスをアポローンの息子と主張したのである。キューレーネー市の港は同様の理由でアポローニアと呼ばれた。このようにアリスタイオス誕生の物語は、バットスの後裔に媚びるための、ピンダロスによる潤色が加えられている。 しかし、キューレーネーはバットス以前から神話上の存在であり、ケンタウロス族との関わりは、マグネーシアの馬の信仰の女神がテーラにも伝えられたことを示す。古代テーラの碑文には、ケイローンの名前が散見される。アレースとディオメーデースの神話は、この古い女神のことと考えられる。 [編集] 参考図書 アポロドーロス『ギリシア神話』（高津春繁訳、岩波文庫） カール・ケレーニイ『ギリシアの神話』（「神々の時代」・「英雄の時代」、高橋英夫訳、中央公論社） ロバート・グレーヴス『ギリシア神話』（上・下、高杉一郎訳、紀伊國屋書店） ラピタ（らぴた、英:Lapith）は、Lapites（ギリシア神話のアポロン（英語版Coronisを参照）の子とされる）の子孫とされるテッサリアの半神話的民族。ギリシア神話の文脈ではラピテースあるいは長母音を省略してラピテスと表記される。 ゼウスの妻の女神ヘラを誘惑しようとして、ゼウスの怒りを受けたイクシオンや、ラピタ王のピリトルスの結婚式で暴れたケンタウロス達との闘いで有名。 FX [編集] イクシオンの伝説 詳細はイクシオンを参照 伝説によると、イクシオンは、その舅を殺したり、ゼウスの妻のヘラを誘惑しようとし、ゼウスのおくった雲で出来た贋のヘラとの間に、ケンタウルスが生まれたとされる。最後には、カミナリで殺され、永遠に回転する「地獄の火車」にヘビで縛られた。 [編集] ピリトルスとケンタウロスの伝説 「ケンタウロス」と闘う「ラピタ人」の像伝説によると、 テセウス（アテナイの王）は、ラピタ王のピリトルスと、とても仲がよく一緒に冒険や探検をする仲であった。よって、ピリトルスが、美しいヒッポダメイアと結婚することとなり両家の親族、友人としてテセウス、またケンタウロス等の他のテッサリアの住民も招かれた。 婚礼の途中、初めて飲むワインに酔ったEurito（スペイン語版のEurito または、 Euritionを参照）（ケンタウロスの中でも荒っぽい性格だった）が、花嫁を誘拐した。その他のケンタウルスも他の女達や若い男達をさらっていった。 このことに怒った、ピリトルスやラピタ人たちは、テセウスの力も借りた、ケンタウロスとの戦争で、その多く（数百）を殺した。数頭のケンタウロスのみアルカディアの近くの山に逃げることができた。 とされている。 ペイリトオスはギリシア神話に登場する人物。ラピテス族の王イクシオンとディアの息子。ゼウスとディアの子という説もある。ヒッポダメイアの夫で、ポリュポイテースの父。テセウスの盟友として、かずかずの行動をともにした。アルゴナウタイのひとりともいう。 FX 目次 [非表示] 1 神話 1.1 テセウスとの出会い 1.2 ヒッポダメイアとの結婚 1.3 ケンタウロス族との争い 1.4 ヘレネの略奪 1.5 忘却の椅子 [編集] 神話 [編集] テセウスとの出会い アテナイの英雄テセウスの名声を聞いたペイリトオスは、テセウスを試そうとアッティカに侵入し、マラトンで家畜の牛の群れを追い払った。すぐにテセウスが駆けつけてきてペイリトオスに立ち向かったが、二人はお互いの気高い容姿に惹かれ、家畜のことを忘れて友情を誓い合う仲となった。ペイリトオスはテセウスとともに、カリュドーンの猪狩りやアマゾンの攻略に参加した。 くりっく365 [編集] ヒッポダメイアとの結婚 ペイリトオスはブテスの娘ヒッポダメイアと結婚し、テセウスも花嫁の介添え役として結婚式に出席した。祝宴にはオリンポスの神々やケンタウロスたちが招かれた。ケンタウロスはペイリトオスの父イクシオンとネペレの子孫で、従兄弟の間柄にあった。しかし、ケンタウロスたちは葡萄酒を飲むのは初めてで、水で薄めて飲むこともしなかったため、宴席でしたたかに酔って騒ぎ出した。花嫁のヒッポダメイアが挨拶に来ると、エウリュティオンまたはエウリュトスというケンタウロスがヒッポダメイアをさらって犯そうとした。他のケンタウロスたちも次々に近くの女たちに襲いかかった。ペイリトオスはテセウスとともにケンタウロスたちを追いかけてエウリュティオンを殺し、ヒッポダメイアを救い出した。さらにテセウスは逃げるケンタウロスを追撃して殺した。